晋煤集团晋丰公司“五化”转型谋跨越
如果堤圍的長度規模太大，秀吉軍即使有兵力優勢，甚至招募附近百姓，也難以在短時間內完成，又能有效阻止毛利家可能發動的侵擾。
他們是上帝的子民，有權建立家庭。《自由時報》報導，籌備會成員之一的台灣基督長老教會稍早宣布退出本屆祈禱早餐會，而籌備委員會下午亦宣佈本屆會事正式停辦，這也是自2001年舉辦以來首度取消。
而總統府發言人則表示，不樂見團體們為此有紛爭，蔡英文將不出席也不會另派代表，依然祝福活動圓滿，並在回應中引述教宗方濟各日前的發言重申支持同婚立場。沒有人應該為此被趕出去或是變得悲慘。值得注意的是，作為南部台語教會（相對於北部國語教會）的一員，長老教會系統過去向來就被視為民進黨的堅定盟友，不過在2019年台灣社會為了同性婚姻合法化議題充滿爭議之時，《上報》報導，長老教會內曾傳出無法繼續支持民進黨，並在反同婚人士的牽線之下，和北部國語教會如靈糧堂、真理堂、浸信會等串連要拼「政黨輪替」。《新頭殼》報導，今年的籌備會發文給蔡英文，指出「感謝您於百忙中首肯出席即將於10月30日舉行的第二十屆國家祈禱早餐會。國事如麻，夙興夜寐，我們了解」。
理由是同性婚姻的通過，基督徒仍無法接受，擔心因此影響活動進行。長老教會也指出，蔡英文與執政團隊面對武漢肺炎疫情、中國軍機擾台等危機，在防疫、國防、經濟等各方面有良好成績，台灣在國際上的支持和聲譽更是愈加亮眼。由於一般餐廳與外送平台合作，必須支付給外送平台客單價2至3成的佣金，而餐廳支付給外送平台的佣金，幾乎是將餐廳的人事和行銷費用轉嫁至外送平台身上
也許有些食物的口感或味覺有點偏，也許裝潢有些調整，又或許有年輕一輩出來跑堂經營，或者親戚分家多開了一兩間分店，但總體來說是變化不大。除了水交社因眷村改建而消失，我曾經常造訪的那幾家店，仍然跟記憶中的模樣相似。」我們聊著聊著，聊到了在地人比較喜歡哪一家大飯店，也聊到了觀光客都喜歡去吃那幾家在地小吃。但說穿了，我們會認為台灣的日常外食成本低，常常是因為產品價格沒有反映小店老闆們薪資所造成的。
很多年前的農曆年假前夕回台南，在台南高鐵站前搭上排班計程車。我們在地人，每個人都有自己的口袋名單，這些小吃攤可能只是位在住家巷口，或者是在常去的菜市場裡，從小吃到大。
所以，我們對於「小吃」的情感，不僅僅是味覺記憶的追尋，也建立了我們對於食物的「價值感」。但讓我們嚐盡好吃實惠的小店，在經歷了這麼多年的市場考驗，許多小店可能是「不想」，也有可能是「無法」改變或擴張，依舊是小店。一上車，除了跟司機道上新年快樂，也隨口問了一下近年台南的發展狀態。而就在附近的迦南及小豆豆的冰品和鍋燒意麵，又會是記憶中另一番學生味的光景。
」而我隨口搭上：「那你們開計程車的生意應該也不錯囉。而所謂的小本經營、薄利多銷，只是在財務報表上少列了一項：「人事費用」，並且錯把「營業淨利」直接轉為自己的「薪資」。老夫妻不忍讓顧客找不到記憶中的味道，也就努力撐住經營著。若以一份兩顆不到50元的肉圓當前菜、一碗130元的鱔魚意麵當主食，再以一盤60元的香蕉紅豆牛乳冰做甜點，相較於一般餐廳的動輒2、300元起跳往上的客單價，也算是相當實惠。
由於父母對於料理手法的堅持，也讓這家小餐廳成為鄰里間口耳相傳、食物好吃又實惠的名店。另外，也在附近的金芳布丁，第一次認識它的日子，我可能還在學習如何寫著自己的名字，而他們家的「香蕉條」更可能是我人生中第一個認識的甜點。
「薄利多銷」拉低消費者CP值的基準線，也阻礙消費者對精緻餐飲的想像 假如我們把一間餐廳視為一個永續經營的企業，淨利將會被保留一部分，作為未來提升競爭力的資本，也許只是把定期將前場及後場維持整齊清潔，或者是定期更新餐具或營運設備，又或者是持續開發新的品項或使用更好一些的食材或供應商、甚至是擴大營業或增加營業據點。原來小時候愛吃甜到嚇人的「浮水魚羹」，是我跟台南的「糖」文化最初始的連結。
有顧客是從小吃到大、甚至帶著小孩回來光顧。在財務精算下，理論上應該不至於讓透過外送平台的生意處於賠錢的狀態。福記肉圓、莉莉水果店、進福炒鱔魚，現在這幾家兒時記憶中的小店，已經進階為網路部落客爭相分享的名店。但在這個市場中以及周邊，卻是讓我有著許多味覺上的回憶。」 外食成本低？是因為產品價格沒有反映小店老闆的薪資 曾經在電視節目上看到一則故事。當然，小店經營得好，老闆的薪資就拿得多，要再把錢掏出來提升競爭力、又或者是給自己買樓買房，就會是另一種故事。
另外，我們可以從小店們不喜歡與外送平台合作，進一步看出成本費用結構的缺陷。但不管是走哪一條路線，為了能「薄利多銷」以拉攏消費者的青睞，反而讓台灣的餐飲消費文化出現扭曲的現象。
它們可能是經歷了少則數十年、多則上百年的歷練，並且持續地受到消費者的青睞，但這麼多年過去，我們卻會發現：「它們沒什麼改變。儘管在我的人生中，待在台南的日子僅有讀大學前不長的18年，但我對於「台南小吃」的世界，的確僅限於老家方圓500至800公尺，位於街邊或菜市場中的食物。
最大的差異，大概就是價錢了吧。然而在我的記憶裡，「水交社」並無如此豐富的文化和族群意涵。
由於一般餐廳與外送平台合作，必須支付給外送平台客單價2至3成的佣金，而餐廳支付給外送平台的佣金，幾乎是將餐廳的人事和行銷費用轉嫁至外送平台身上。但仍有許多小店是不喜歡與外送平台合作，因為光是佣金的抽成，就足以讓小店虧損。吃的是一種記憶中的口味。沿著南門路再往更南邊點走，會抵達一個舊稱「水交社」的地方，這裡曾是多個「眷村」聚集，但也因為曾有一個大型「菜市場」座落於此，成為所謂外省與本省交會的所在。
尤其是南門路和府前路一帶。父母在2、30年前，因為某些因素，開始經營小餐廳為生。
回家幫忙後才發現，原來顧客口中食物好吃且價格實惠的背後，其實是「忘記把父母自己的薪資算在成本裡面」所成就。而願意加入外送平台的小店，也大多會採取同一品項但店內、外送不同價。
司機說：「那些店，都是觀光客去吃的。不論是著名的小吃店、或者是一般的街邊餐廳，能夠長久經營而不歇業，實在是不容易的事。
這些，都會是我每次回到台南，必吃一輪的食物。一如預期地，司機回覆：「最近這幾年多了好多觀光客，也開了好多新飯店。其實，很多餐飲業者（尤其是街邊小型獨立餐廳或小吃店，以下就統稱小店），營收扣掉食材、水電房租等成本和營運費用後，「剩下的」就當作是自己的薪水。比如說：人生中對於「炭烤燒餅」的定義，是在這裡被奠定
令人難過的是，每對同性伴侶不論身處何地，或多或少都碰過類似經歷，儘管台灣是亞洲同性婚姻合法化的優等生，也無法倖免。「媽媽曾經在電話裡說：『反正你現在長大了，弟弟有女朋友，你也有里歐了，那我可以去死了。
每個人都有他們想要的那一份愛，不是我們說不要就不要，啊既然已經遇到了，我們就要去面對，不管結果是怎樣，可是至少，我們都愛過。「反正我就比較叛逆，也不太管他們怎麼說啦。
「你沒有小雞雞吧？憑什麼上男廁？」 「我那時候聲音比一般男生高、走路習慣內八、體型比較胖、流汗會臭，」里歐從國小開始，就因行為舉止長期遭霸凌排擠，甚至遇上與玫瑰少年葉永鋕一樣的對待。」里歐直言，這種霸凌的手段，十年來幾乎都沒有變過，「死娘娘腔、死Gay砲、死人妖——，可不可以進步點，十年前罵這個，十年後還是罵這個？」 「我國中開始有輕度憂鬱症傾向，是後來投入社團、畫畫、演講比賽，做喜歡的事，才慢慢找回自己。
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